教宗强调：他由于在暴力反对圣职人员的高峰时期穿修士黑袍而被判有罪，他以天主的名义高声谴责二战后的屠杀行为。然而，对耶稣的信德打败了世俗的精神！让我们为这位年轻的殉道者、英勇的福音见证人感谢天主。

第三个因素可说是许多韩国人的殉道，那里有成千上万的殉道者，他们在教难时期也相当勇敢。这些韩国殉道者中，已有第一批受册封为圣人，现在第二批已经准备好了。然后，他们开始准备第三批殉道者的列品案。

（若13：38）“所以你们要醒悟，因为你们不知道，家主什么时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫，或许清晨；”（谷13：35）保禄宗徒说：“你们该认清这个时期，现在已经是由睡梦中醒来的时辰了，因为我们的救恩

收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在，他站稳了脚跟，且开创了一个可喜的局面，他那“明知山有虎，偏向虎山行”的无畏精神，在教区神父教友中反响很大，他的诸多事迹值得给大家介绍，在这福传的黄金时期

抗日战争时期，这里的山区活跃一支八路军游击队，后桑峪堂区的神父和教友都积极参与了抗日救亡运动，不少青年教友直接参加了八路军，用鲜血保护民族的尊严，有的教友晋升为八路军排长、营长，带领教友弟兄与同胞一起作战

若望·保禄二世是450多年来第一位非意大利籍教皇，而且他是波兰斯拉夫人，在古罗马时期，斯拉夫人就是奴隶的代名词。

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中

在上主的仆人先教宗若望保禄二世给以的一段体验时期后，我相信这些取自教会所批准的礼仪书籍的规则必将受到你们仔细的遵守”。

文告开始便说：“四旬封斋期是内心走向上主的良好时期，上主是仁慈的泉源。在这条旅途中，上主亲自陪伴我们走过我们贫乏的沙漠，支持我们走向巴斯卦浓厚的喜乐”。

而这时期正是耶稣基督教会初期发展阶段。