在这种宣示里隐藏着一种与真实错乱的关系，会导致一种难以自控的囤积和变态累积的结果。治愈这样的毛病，修道士们提出了极端的，却十分高效的办法：默想死亡。

有人说，人生是一本大书，很难读懂；有人说，人生像一条坑坑洼洼的路，在延伸的过程中，不时地会受到暴风雨的打击，但它只是大度地笑笑，泛起几朵小花，依然伸向了远方，深圳安多尼教堂的陈崇军会长就是在曲折坎坷的人生路上

看到中世纪所写的神学大全，或者想到每天有多少拥护或反对信仰的书出版，我们会感到这一切都太复杂深奥，而不免会感到心灰意冷。到最后，我们可能会陷入见树不见林的地步”。

能否发现并收获苦难背后的祝福？

华姿：这是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的呼喊。德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

圣教会为了帮助我们善度四旬期，为我们提供了简单而有效的更新生命、跟随主耶稣开始新生活的具体方法：悔改、祈祷和爱德服务。

我们在成功时、顺利时总会感谢天主，在失败时、在艰难中也会疑惑天主的临在，然而，只要我们留心并体验，主耶稣时刻会走近我们，与我们同行，并且会像父母一样为我们准备好生活的急需。

生命中的每一天并非都充满阳光，但是，让我们永远记住主耶稣在受难前对祂的朋友们说的话：“在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界！”

在编年纪上第16章7-43节记载当达味迎接天主的约柜进城，安放在会幕之时，他更分派专职音乐的肋未人，在天主的约柜前事奉、颂扬、称谢、赞美上主以色列的天主，在那里鼓瑟弹琴歌颂天主。

他们提倡的遭遇苦难却不畏惧苦难，将阻碍变成成长的动力，其与《约伯传》思想相似，主旨相同，正如百姓常说的尽人力而听天命。五、人生为何不平等？