在1月26日的闭幕会上，全体神父一致选择了童贞的净配，救主耶稣的鞠养父亲、荣福大圣若瑟为中国大主保。这一选择，由殷铎清神父带往罗马，经圣座认可并郑重地予以批准。

（路24：26）《约伯传》内的思想，虽然有待新约来完成，但已透露了“复活、永生”的曙光：“我知道我的救主是生活的……我也将在我的皮肤内立起来，由我肉身内得见天主。”

若翰这名字在希伯来文是「天主的恩赐」之意，他不但是天主给匝加利亚和依撒伯尔的恩赐，也是给我们的恩赐，他是我们的救主耶稣的先行者，从他身上，我们应看到自己作主耶稣的先行者影子，使自己作别人的「天主的恩赐」

如今我深深懂得爱是世界上最宝贵的东西，我们的救主耶稣早在我们来到这个世界上时，就把爱的种子四处播撒。让爱在世上生根、开花、结果。叫我们去爱亲人、朋友，甚至是自己的仇人。

其实天主教会是基督的身体，「基督是教会的头，也是这身体的救主」(弗一：23，四：13)「所有人都要向她涌来」指万民都应努力成为教会的成员，成为基督「身体」的一个健康细胞。

其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。退省期间，默想耶稣在约旦河受洗、大博尔山显圣容、各地宣讲天国福音等活动时，我们与耶稣一起经历了神慰的美好经验。

我祈祷愿你们每位以及你们的家庭都能藉着准备圣诞节新生救主的到来，体验到一个蒙福的将临期。愿主祝福你们！

我们暂时不说他们信仰那个基督宗教的宗派，但是本质上都信仰天主是宇宙的主宰，主耶稣是人类的救主。他们建造教堂，表达他们博大深厚的基督宗教信仰。

(10)于圣周五参与「纪念救主苦难」的礼仪，并虔诚地朝拜苦像。(n.13,1°)(11)苦路善工(n.13,2°)：方式如下─(i)个别地或集体地，在正式设有苦路十四处的地点履行这善工。

他们融入社会走村串户，访贫问苦，为病患者家庭祈祷，为孤寡残疾的弱小者送去爱心，以爱的切实行动传递着天主慈悲的信息。