与天主圣三内的生、发关系相对应的是救恩史中的两次受派遣：耶稣被天父所派遣，从天父那里获得了使命和权柄，他完全地服从天父，因此成了天主爱的真实象征，谁看见了基督就是看见了父（若14：9）；父不光遣发了子也遣发了圣神

唯有若望福音在耶稣受难史中提到他的母亲。她和耶稣最爱的门徒站在十字架下。耶稣将两人彼此托付。与妇女相遇然而，路加福音上记载，在苦路上，有一些妇女跟随耶稣，为他捶胸痛哭。

下面，我愿就三方面与大家在信德年内共勉：一、我们要做一个天主圣言的聆听者：在救恩史中，我们看到不断地有人向天主作出信德的答复。

由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义；由于慈悲，天主与以色列子民同在的历史成为救恩史。圣咏之所以不断重复「因祂的仁慈永远常存」，是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。

福音书的作者没有一个说耶稣死了，而是说他断了气或者说交付了灵魂，这是说耶稣拯救世界的史命已经完成了。　　耶稣说的“完成了”至少含有三层重要的意思：第一是耶稣爱人的旨意完成了。

要鼓励宗教界认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想，有针对性地学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育，用新时代中国特色社会主义伟大成就激发宗教界人士和信教群众的爱国情感

黎鸿升主教也是继林家骏主教之后，400年来澳门教区史的第二位澳门国籍主教。

进德公益虽有近十年救灾史，但因至今没专项赈灾基金，每次灾情发生，都是临时呼吁筹资，无法立即援助灾区项目。

在聆听了主耶稣的苦难史后，我们一定有很多有关信仰和人生的问题：这样的天主能救我们吗？主耶稣为什么会选择苦难和死亡呢？我们应该在人生的重要关头做出怎么样的选择呢？我们一起默想，（1）能救我们吗？

他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法，促进了我们福传工作的开展。慕道接待通过几年来集中慕道工作，我们做到了三个越来越多：一是到堂内参观的人越来越多，尤其是到节假日时更是人流如织、络绎不绝。