问:穆撒洛总主教，在古巴目前的社会，信徒与无神论者之间的关系如何?　　答:这方面非常难以清楚地指出，因为我们知道菲德尔．卡斯特罗于1959年的革命胜利后，几年后，古巴自称为是「无神论国家」。

他用寓意法诠释说：如何攻克耶里哥城呢？没有对它拔出刀剑，没有摆出攻城武器，也没有挥动过长矛，祭司只吹号角，城墙便应声坍塌了！圣经说：将用号角的声音。那么是怎样的号角呢？圣保禄给了你这秘密的答案。

民政部等七部委文件发布之后，研讨如何规范发展民间儿童养育机构在孤残儿童养育方面的作用，我觉得是一件非常有意义的事情。

樊义德神父在接受本报通讯员采访通讯员：樊神父，我深知堂区福传工作特别辛苦，工作千头万绪，请问您是如何把一个堂区管理的井井有条，又有哪些成功经验值得我们学习呢？

教会生命就是爱太原总堂的主任司铎孟宁友神父说：“在担任太原总堂的本堂神父以来，我一直在考虑如何向社会展现我们教会爱德行动的风采。

如何选好一个领头羊，如何建设好一个好的堂区领导班子呢？根据圣经的教导，我认为起码要做到四点：1.要祈祷。

就是当我听到大学生刘洁分享她初到祈祷所时的感恩和激动时，听到刘艳彬夫妇说祈祷所如何挽救了他（她）们的信仰生活时，当我看到全名姝在这里被治愈后那如花的笑脸时，看到耿长华教友说她如何珍惜这个祈祷所时眼里那激动的泪花时

问题在于：当教会失去她在世上的影响力和可信度时，她是如何能成为圣召的良田呢？圣召面对的另一个挑战是我们聆听天主的能力和回应的能力。仅仅听听是不够的。它需要我们专注地聆听。

比方说，我们说公元一九六三年八月十三日上午十时三十五分，这到底是如何算出来的，究竟以哪一个时间为基准？恐怕很少人想过。我也弄不清楚，我只知道那位教宗精确地确定了时间的基准，以后的公历就沿用了这种历法。

只为在这个时代里，借着这些不同的分享，触动每个青年人，懂得如何回应天主的召叫！我希望这是一个真诚的分享。修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”