（玛26：42）因此圣保禄宗徒也教训我们说：你们若随圣神的引导行事，就绝不会满足本性的私欲，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲，二者互相敌对，致使你们不能行你们所愿意的事。

正如圣保禄宗徒所说：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。

也许，其中的一封，即：圣保禄致费肋孟书，有些像一封私人通信。除此之外，其余的文献则是一些宗徒书信、短文和讲道词。人们把这些资料都归为信件，仅是因为它们能够传阅。

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

司铎的独身对拉丁礼教会而言是一份珍贵的恩典，从圣保禄六世到教宗方济各，每一任教宗都肯定了其价值。这就像是有人抛弃婚姻和子女的事实，显然也与基督徒婚姻亘古不变的价值毫不相干。

今年是圣保禄福传年，从神父到教友都在讲福传、做福传工作。教宗本笃十六世说：“当前再没比福传更重要的工作了。”圣保录宗徒说：我若不传福音，我就有祸了。福传的重要性说的够明白了吧？

在弥撒中，我们找到最佳的机会，为自己和众人的罪恶而痛悔，能够和圣保禄同说，我们可在自己肉身上补充基督的苦难所欠缺的（参哥1：24）。

虽然说“家家有本难念的经”，但靠着对天主的信赖，以及圣保禄宗徒的劝勉：“天主使一切协助那些爱他的人获得益处。”（罗8:28）相信爱主的人也更为主所爱。

圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”

圣保禄宗徒说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？是灾难、是困苦、是迫害、是饥饿、是匮乏、是危险、是刀剑吗？