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依纳爵·罗耀拉致德肋撒·雷哈德修女书
2009-08-21

(待续)摘自《依纳爵·罗耀拉》译者:周

福传的态度
2011-05-26

文化殖民原指某些强国通过其政治、经济或军事影响力将其本国文化传播和渗透到别的弱小(殖民)家中,使这些国家逐渐丧失其特有的文化而与之相同化;而文化引进是指引入外国文化。

利玛窦——东西文明融汇的典范
2010-05-11

他在南昌出版了自己第一部中文著作《交友录》,翻译、编撰了《西记法》和《天主实义》。1596年9月22日,他在南昌成功地预测了一次日食,使他很快成为当时的知名人物。

从先知性角色看宗教界人士为义致命的现实及超性意义|Practical and Transcendent Significance of the Martyrdom of the Religious Figures ---From a Prophetic Perspective
2014-10-29

这种义举虽然不是英雄般地为家和民族而慷慨就义,但他们选择了一般人不愿意选择的,不言放弃,同样宁死不屈,甘愿为社会最底层百姓而默默奉献和牺牲的精神一样/更是难能可贵。

修院——造就人才与心灵的天堂
2015-05-25

只有当我们修院接受了良好的教育与熏陶后,才会真正地践行仁爱,发扬基督的博爱精神,将基督的神带到人间,从而实现人类共同向往的民主、文明、自由、平等、公正等普世价值。

复活节堂区服务有感
2014-06-16

三、神父的一句话 良言一句可以暖三冬,恶语伤人可以寒六月;一言可以兴邦,一言可以败。神父的一句话可以让陷入黑暗的人充满阳光和希望,死灰复燃,同样可以让刚刚复燃的生命再次变成死灰。

教会前辈对青年神父的期望
2019-05-21

为天主的和人灵的需要奉献不息,这就是我们的一生。  

“利玛窦与南昌:教会本地化暨中国化”研讨会开幕词
2017-04-01

虽然说教会不应也不能利用任何政治势力来传播福音,不管这势力是西方外来的,还是中国本土的,但这并不等于福传不应面对传入的国情和政情。相反,一种凭靠福音力量本身的福传更得深入这种国情和政情。

总领天使弥额尔——以及我的名字
2016-10-14

在物质资源丰富的家中也充斥着这恐惧。这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中,其极端的表达方式是恐怖主义。圣弥额尔是天主的战士,他把人类内心的恐惧,通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。

石家庄:2011进德公益第七届圣诞公益晚会在石举行
2011-12-18

省民宗厅康志锋副厅长在讲话时对进德公益在汶川、玉树地震、扶贫、助学等各个领域所开展的大量社会公益慈善工作给予了充分的肯定和赞赏,他说:有大家的爱心奉献,我们的社会必将会更加和谐幸福,家和人民永远不会忘记