10月12日，天主教香港教区宗座署理汤汉枢机在香港电台节目《香港家书》中指出：仇恨会蚕食人性辨别是非的能力，使人内心失去美善，衍生暴力；我深信以暴易暴，不能解决眼前的问题，只会招来更大的伤害。　　

从人性的角度讲，他们有理由批评伯多禄，但是没有人批评他。他们没有抱怨伯多禄，他们为他祈祷；他们没有在伯多禄背后谈论他，他们和天主谈话。

这样的记忆有助于建造一个更符合人性、更互相接纳的世界。然而，若是没有记忆，我们将无从建造；没有地基，也就无法建筑房子。永远无法。而生命的根基，就是记忆。最后，是祈祷。

我真心希望，祖父的儿孙及曾孙们，乃至亲朋好友们，都不要去打扰他，好让他安安静静地去经验这只有他才能体会到的，以人性的眼光来看是又美又圣的人生经历。当生活伤害他最厉害时，他也最需要这样的方式来疗伤。

的更新，再到伯大尼玛利亚“默观与爱”的深度，以及克罗帕的玛利亚“坚韧陪伴”的忠贞，马尔谷母亲玛利亚“开放家庭”的服务，最后到罗马的玛利亚“平凡忠信”的见证，她们共同描绘出天主恩典如何以不同的方式临在于人性

（玛5：14）但在普遍世俗化的今天，基督信徒也受到伦理颠覆，道德下滑的影响，亦即迷恋于世俗享受，没有发挥光的良好作用，有的很不透光，甚至是一片黑暗。

所学知识只有建基于与天主的深厚关系上才能更好地发挥其服务的价值。

视为属民，皇上恩遇之隆，过于其他传教士，但终日供奉内廷，无异囚禁……作画时颇受挚肘，不能随意发挥。其作画场所及条件都十分艰苦，郎世宁的荣誉来之不易。

黄爱恩坦承：如今，健全的手指对我来说已没大作用，因为我相信上主给的总是最好，我还是喜欢这双残缺的手，使我的潜能得以发挥的手。

这一幅发挥人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗斐洛写成的"提灯女郎"一诗而名传遐迩。南丁格尔凭着拯救人类的坚定理想与抱负，在前线独自开拓现代护理事业，对一个女性来说，这是何等艰巨的挑战！