最终使自己的车速和安全也受影响”之类当然也不予考虑)；三、只从自己或小我的利益出发——所以不考虑他人或整体的利益，更不考虑自己与社会、自然、世界整体的关系(因此“那个小孩与我无关”、“交通混乱我管不着”之类的心态，才是思考的真实基础

选择逆流而行的人，当然时时感受人生的艰苦与漫无目的；而选择顺流而下的人，自然逐渐感受到人生的轻松与自在，进而意识到天主召唤的真实与幸福。

她可能也会看不起自己，不想面对真实的自己，也不想对别人谈论自己。）④一开始，这个妇女怎样称呼耶稣？（先生）⑤开始的时候妇女在跟主耶稣谈论些什么呢？谈话中看见她有怎样的态度？她想知道什么？（开始谈水。

团体生活分享彼此不同，平凡的生活中体验生活中的天主，碰触到真实的自己，爱我的天主，强化的我的祈祷生活。从经验得知，以合一灵修的方式做人格整合的操练，既简单又容易深入。

此一初传（kerygma）综合了一个爱的奥祕：这爱「如此真实，如此真诚，如此实在，并邀请我们与祂建立真诚的关系，与祂进入可结出果实的交谈」(《生活的基督》宗座劝谕，117)。

我经历过死亡，我感谢天主让我有那么长一段时间超自然的经历，让我能够深刻的认识他的真实和慈爱。每次听到有人离世了，我的心会有莫名的难过，同时有一点点小小的幸庆：我还活着。

让我在修院教导“性心理”时，不再感到羞口，难以启齿，而是接纳其为天赐的礼物；人的负面情绪往往是让人讨厌的，不受欢迎的，但他们的作品使我意识到我们非常有必要重新认识我们的负面情绪，因为在它们负性的背后是更真实的内容

因为他们看到一个如此聪明、智慧、做事如此精明（在好的意义上）、如此虔诚的人，他们说：“但他所宣讲的是真实的，因为这是人格见证的一部分，他用自己的生活见证他所传道的内容。”这是福音传播者的一致性。

陪同主教家访的本堂韩神父极其高兴的赞道：“主教此行有利于圣召培育和神父福传热火、有利于教区司铎团的凝聚力和向心力，是人性化管理的真实体现，对教会发展必将产生积极作用。”

我们对真实的追求，是“借助永无止境的开始，从开始走向开始”（尼撒的额我略，第四世纪）。那些一周又一周来泰泽参加洲际集会的年轻和不太年轻的朝圣者们，带着各种各样有关圣经和基督信仰的问题来到这里。