正像达味圣王所哀叹的:我自出世便染上了罪恶,我的母亲在罪恶中怀孕了我。(咏51:7)而且,我们为自身明知故犯的罪恶,为拒绝慷慨回应你的爱,而深感内疚。
后来,北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训,任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久,任神父拿到了申请表,其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。
还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇,江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐,在康老师的帮助下,她那天举行了音乐演唱会。
当时台湾校园民谣刚刚萌芽,我同学的姐姐王巧明女士当时开始创作教会歌曲,我很喜欢她写的圣歌,那些歌曲十分适合那个年代年轻人的口味,我也因此与其他教友同学尝试创作歌曲。
现任青山本堂的王永亭神父,在修道院的课堂上听过范神父的讲课,至今仍保存着记录讲课内容的笔记本。
杨因罪入狱后,为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。
前者帮助以色列民族的始祖免于饥荒而生存;至于大圣若瑟护卫婴儿耶稣逃掉黑落德王的屠杀。玛窦童年福音的若瑟引领我们朝向路加的玛利亚,前后两部福音各自写出男女参与耶稣诞生的角色。
谈到西方人的敬拜,让我们首先想到《圣经》中三王朝拜圣婴所带的黄金、乳香、没药这三样礼物,黄金是金属之王代表尊贵,寓意耶稣是“君王”;乳香代表献祭,寓意耶稣是“祭司”;没药是贵重的香料,代表奉献、牺牲、最高的尊敬
(王云香)
被驱逐的主教神父们到了兰州后,卢主教曾与兰州总主教濮登博研究,改派中国神父张雅各伯与王若望(永治)去迪化。两位神父于1946年到迪化,几经艰难最终要回教堂,这时的会长为王国珍教友。