平阴胡庄成立了爱心基金，反响很大。没有教不行了，有了教堂不会管理也不行，堂区会长要有分工，基层堂区是教会的肢体，把堂区管理好就是为教会服务，堂区要有章程、制度，管理人员要有守则。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

王崇喜老师接受主教的降福不会忘记：解放初期，教会低潮，二人不忘初心，不怕困难，义无反顾地分别于1953年和1956年光荣晋铎。

身为君王者，他本身仍是人，就像其他任何人一样，但因为被天主召叫，即位为王，所以成为天主的儿子。这是一种天主给以收养的决定性行为，借着这种行为，天主赐给这位君王新的生命，把他吸引到自己的生命中。

这其中的一个插曲非常有意思：他们首先到本来应该早就知道新生王诞生的，当时的黑落德王那里询问。然而，令他们惊奇的是，不仅黑落德王不知道这个“天大的喜讯”，就是当时的宗教领袖们也一脸茫然！

内蒙古包头王崇喜：我从92年就接触“信德”，那时还是很小的一个版面；大概95年我就开始给“信德”写稿，发表的是豆腐块、一两句话；99年时就发表了半个版的文章。

根据圣经记载，达味王生于白冷城，并在那里接受撒慕尔先知傅油，成为君王（撒上16：4-13）。　　藉着耶稣基督的诞生，这个犹大群邑中最小的一座城赢得全世界的关注，络绎不绝的朝圣者使其扩充范围。

第二天，我们就找王俊阁和孙文治，他们也是退休工人。四个人一起在我家的院子里盖了四五间小房子，开始办起了敬老院。

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

在庞天寿的引导下，皇太后马氏和萧氏，起圣名玛利亚和烈纳；皇后王氏，起圣名亚纳，她在宫中对圣母像日夜叩拜，为旷古未有之奇景。就连永历帝的太子，都受洗起圣名叫康斯坦丁，后来嫌太拗口，简称当定。