但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去”（默3:14-15）。

信德重新诞生，比以前更加活泼和空前地坚强，现在成了不可被征服的，因为它是基于一个决定性的经验：「生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王」。

耶稣五伤安慰之源，耶稣圣死救赎之键，赐我信心永不变。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

·后人奋起仿效前辈近年有许多机会去以色列朝圣，永维也提起愿让老父亲去朝圣。我们不难想象五叔心中有多期许，向往这个世上的耶路撒冷。他却拒绝了，为避免让人感觉家有神父，就近水楼台可以去耶京朝圣。

日寇还在东闾村和保定附近的南大冉、田各庄、张登等地，建起了高大岗楼。为解决修筑岗楼、碉堡所需砖块、石头，日寇强行拆毁天主教堂，并将东闾天主教堂烧毁。

学习期间，佳伟与韩丽英建立了深厚的感情，每次分手说再见时，我很是留恋这个孩子，在我心中，他就是世上最懂事的学生，我为他感到骄傲。小佳伟给大家的惊喜还没结束，在神父教友的引导下，他学会了辅祭。

1996年又来了一位乔智慧神父（乌盟人）任乡马沟教堂本堂神父，1997年建起了新堂，1999年调回呼市清水河县。1998年呼市教区王希贤主教又派来三位年青神父，李福军神父，杨建民神父，刘俊平神父。

城里已有相当数量的教友，因此，建一座新教堂已迫在眉睫。老会长几次带着我，到处打听出售房子的人家。我们知道，一般楼房不适宜作教堂，平房独院一时又买不到。

接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

在天主的眷顾下，孟神父于06年11月调任五府营堂区作本堂，作为本堂的他马不停蹄投入了福传工作，很快着手古寨的建堂。