2.不完美的世界：批评者指出，自然界充满了瑕疵、苦难和残酷。生物体存在着许多并非“最优”甚至有害的设计；地震、海啸等自然灾害无情地吞噬生命；弱肉强食的丛林法则似乎与一位全善、全能的设计者形象格格不入。

哈巴谷在这种黑暗中，成为所有苦难中信徒的代表。1:3「为什么你使我看见邪恶，人受压迫，而你竟坐视不管呢？在我面前尽是迫害和残暴，争吵不休，辩论迭起。」

苦难不是结局，而是通向荣耀的门槛。愿我们也在天上的盛会中，与这些白衣圣者一同高唱：“救恩来自那坐在宝座上的我们的天主，并来自羔羊！”阿们！

安静、信赖，与其说他是我的救主，毋宁说他更需要我？一个婴儿，哭泣如细微的风，一个陌生的世界渴望安抚。他的母亲应和，简单的唔唔的声音，有什么奇特之处？

一个大希望的日子：人类的救主今天诞生了！一个婴儿的诞生总带给所有焦急等待他的人一道希望之光。

我背上那人就是他---默西亚，人类期待的救主！”文章最后指出，在人的眼中，驴是傻、呆、笨、蠢、痴、迟钝、茅塞的同义词，然而先知早已预言了它，造物主要用它。

在预报救主降生节和圣诞节，则跪下诵念此句。138.念完信经，主祭站在座位前，合掌以简短的导言，邀请会众以“信友祷词”祈祷。

央视著名主持人杨澜在她的微博中说：“信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢地去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。”

这种思想和做法之所以错谬，就在于其忽略了性爱更崇高、更深远的目标和意义：一方面藉着它给予生命和祝福、克服冷漠与隔阂，另一方面使一个人通过它把自己给与团体、友谊、家庭、服务、创造力、幽默、欢乐及苦难，偕同上主将生命带到世界上

修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏神父在内的永平教区在校修士们未能被教区转往其他国家的大修院继续攻读神哲学，因此苏神父及永平教区的修士们就此中断学业，随之而来的是等待他们30年漫长的苦难岁月