科斯塔神父10月6日接受梵蒂冈电台意大利语部门访问，他说，这道《通谕》分为三个不同的步骤：识别出我们的处境、深入解读这些事实，以及作出具体的选择。

枢机省思了《福音》记载的这句话，玛利亚和若瑟“在客栈中为他们没有地方”（路二7）。坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。

教区社交媒体中心主任巴里·卡多萨（BarryCardoza）神父在一份声明中说：“这个十年一次的灵修活动让信徒有机会反思圣方济各沙勿略的信仰旅程，并效法他对耶稣基督福音的热爱。”

枢机指出，为了认识基督在希望问题上带来的绝对新意，就必须"把福音的启示放在关于来世的古老信念的背景下"。《旧约》对这个问题也未能给出答案，只有“在末尾才有一些关于来世的表明”。

比如说，教外人是如何看待信教群众的；教外人眼中的天主教会是怎样的；当领洗后进入教会，老教友及教会给他们的印象又是怎样的；教外人最需要的是什么，最不需要的是什么；什么样的福传方式最容易让人接受……如此等等

在接受军队的敬礼后，教宗发表了他访问奥地利的第一篇讲话。全篇讲话的主题是玛利亚采尔朝圣地朝圣，他这次前来主要为庆祝朝圣堂建立850年。

20年前的10月23日，72岁的母亲因病离我而去，那真是痛彻心扉的痛，兴许是因为我是她最小的女儿，对她的依恋特别深厚，特别不愿意接受这事实，不断追悔莫及地假设我之前应该怎样做才算更好！

因此，可以理解为什么大公会议的文本用以下劝诫结束：“这些神恩，无论是更突出还是更简单、广泛的，都应以感恩和欣慰的心情接受，因为它们完全适合并对教会的需要有益”（《教会宪章》12）。

（若12：32）然而，当耶稣在十字架上受难之后，这福音却不被全部门徒所接受。许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。

看，我们相信福音的讯息和与耶稣的相遇是能成为这些人的希望的最大恩典。