1585年，中国大陆第一座天主教堂在肇庆西门外崇禧塔边落成，并成功使80多名中国人皈依天主，使天主教在中国扎下根发展起来。

其他教友则对梵二之后出现的混乱感到震惊，且对天主教顺从腐化、无神的现代社会感到半信半疑，因此他们赞赏教宗惩戒「异见者」的行动及再次强调天主教身分的传统标记。　　

专门研究礼仪的耶稣会士塔夫脱院长（RobertTaft,SJ）曾这样说：我们从所研究的文献，明确知道：感恩圣事，并非我们自行拿取的。感恩圣事是一份领受的恩赐，一席共同分享的餐宴。

四旬期是否有意义，全在于我们是否重视传扬福音、慕道及谨守慕道各阶段的礼仪精神。

我们会步行一段路来到耶稣诞生大殿，向当局致意，随后隆重举行将临期的礼仪。我们也将由耶稣诞生岩洞取火点燃将临期第一根蜡烛。对我们来说，这是一个非常隆重的活动”。

圣乐在礼仪中的作用无可替代。吴神父也提到当前教区圣乐发展中面临的两个难题：一个是出席率不高，一个是无偿服务，没有约束力。他鼓励各歌咏团用自己美妙的歌声向天主献上真诚的赞颂。

亡者大弥撒后，耶稣会中欧省省会长柏葛乐（伯尔纳德）神父（P.BernhardBürgler，SJ）主持了最后的追思和告别礼仪，并祝福棺柩和墓穴及下葬礼仪。

罗马领，天主教神父的日常服饰，从外表看是领口处一块白色硬片。类似喉卡的东西，表示神父应注意自己的言语，不要说不圣洁的话。

若私自宰牲不献于上主，就是拒绝承认祂是生命的主，也容易陷入异教的礼仪之中。问2：如果有人私自宰杀牛、羊、山羊而不献给上主，会有什么后果？

偶然的机会，我参与一次圣堂的活动，礼仪庆祝本身很隆重，教友们十分虔诚，我很感动。弥撒结束了，我就不单单是感动，而是震惊了。