圣安德肋堂除了鼓励新领洗者加入善会或基基团外，亦着力培育最近三年内领洗的信徒，本堂继续指出，我们希望深化新教友的信仰，并了解他们领洗后所遇到的挑战。

《七克》一书曾由《四库全书》采录，并为教外学者士大夫们推崇。康熙时的某亲王洗名若望者，记其入教之动因，是在研读《七克》后得到的启发。

这时候教堂里已挤满了人，有很多外教人是来看热闹的，站在后面个子不高的，经常踮起脚尖、伸直脖子来看，通常连过道里也挤的像筷子笼一样，场面不亚于现在的粉丝来围观一位大牌明星。

意大利人家家户户都在自己的大厅或小花园里搭制圣诞马棚，奇特的是他们的圣诞马棚要比我们的多出好多的人物，我一开始有些疑惑，在我的概念中，耶稣圣婴就诞生在一个冷清的山洞里，人物中除了圣母和若瑟外，有些地方会加上几个牧童

除告解这条光明大道外，没有别的黑暗的羊肠小路能通往天主宽恕的门，能深刻理解天主的宽恕和爱。教宗于是勉励我们向儿童学习，他说：小孩子拥有这种智慧。

设有外藉教友团体的圣爱德华堂区于十一月十七日、信德年闭幕前一周举办活动，约二百五十名中外教友及神父参加，共抄写了四百六十篇中、英文版《信经》。　　

除了得医治外，这次朝圣，生命改变的、悔改归主的更多。通过徒步朝圣，门徒们有如下体验，第一，祈祷的必要。第二，跟随耶稣便是参与他的苦难，相似他的死。第三，团体的力量，彼此鼓励扶助的重要。

两外两位新圣人是温琴佐·格罗索（VincenzoGrosso，1845-1917）神父和无玷始胎圣母的玛利亚修女。格罗索神父是教区神父，是在贫困中爱的楷模。

我们家乡一直流传陈神父的代祷发显了奇迹，连外教人清明节也去拜祭，他的墓地周围的草更被人们拨光，拿回家煮来吃。在我昏迷不醒之时，我奶奶也去他的坟前祈求。

除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。傍晚时分，他们发射了一盏照明灯，希望吸引附近的船只或飞机，怎料照明灯失灵，落回橡皮艇附近。