它南部距离科威特只有100公里之遥的乌尔（Ur）城，更是犹太人祖先亚巴郎和妻子撒辣的出生地，在公元前1300年左右，从这里向西迁徙，进入流奶流蜜的迦南地区。

怀念一个人的感觉真的很有味，就像生活中体会出来的滋味一样，淡淡的、咸咸的、浓浓的、甜甜的、还有酸、还有辣……好像是打翻了五味瓶，说不清楚到底是什么。因为说不出是什么，所以才有味，所以才新鲜。

众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。

有一天，耳边又响起了那首歌，当我踏上这条道路，这条道路有甜也有苦，有酸也有辣，寂寞和孤独，但我从来没有回顾，虽然有流不尽的泪，虽然也有吃不尽的苦，但我只有一个心愿，报答主耶稣。

生命依赖稻、黍、稷、麦、菽五谷果腹，生机依赖心、肝、肺、脾、肾五脏滋养，生活有苦、辣、酸、甜、咸五味调和。血肉之躯，感情之物，难免要经历爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛失落，生老病死。

在这层意义上，教宗强调，纳匝肋的若瑟“非常相似埃及的若瑟”，后者是雅各伯和辣黑耳的儿子，先是在埃及做奴隶，后来成了这个国家仅次于法老的重要人物。不过，若想了解福音中的若瑟，则先要了解白冷和纳匝肋。

约纳此时仍然心存侥幸，他希望上主像一举毁灭索多玛和哈摩辣，用硫磺和火，降到尼尼微全境，让“烟火上腾，有如烧窑一般。”

会议由省联合会会长刘素萍修女主持，副会长张佳琴修女对过去3年来联合会所做的工作做了详细报告。（附后）会长修女们讨论分享之后，刘素平修女主持了换届选举。

我气喘吁吁地赶到修女的住处，见门已上了锁，修女已经走了。带着一颗空落的心，我缓慢地往回走着，思绪又回到了半月前。那天我正在家里看书，随着一声“有人在家吗？”的问话声，两位来我村传教的修女走进院来。

举手发言7月10-16日的修会首届全体大会由35位终身愿修女及3位暂愿修女代表参加，拯望会台北团体的赖玉修女与会指导。