只要是为了传播耶稣基督的福音，只要是为耶稣基督做工作，就不要怕患得患失。

是啊，那个纳匝肋人，他没有丝毫罪过，只因宣扬天国的道理、传播爱、唤醒麻木的民众，却被愚昧的人们钉在了十字架上。我自己呢？一向认为自己没有罪过，是洁净的。我比这身边的几个信友洁净吗？比耶稣洁净吗？

他们传播的信仰和使徒生活没有滋长他们世俗的愿望和对权力的狂热，相反他们成了兄弟的仆人，在行善中创造性工作，在困难中坚定、慷慨到底。

登上宣讲的台，声音激昂，传播主的福音，心向暖阳。那一字一句，如明灯照亮，黑暗中的灵魂，寻到希望的光。高歌赞美，音符在空中飞扬，每一段旋律，都是对主的敬仰。

让我们想想教理老师们，他们做了很多工作，在世界上的一些地方，他们是首批传播信仰的人。今天，让我们为他们祈祷，求主赐予他们勇气，让他们继续前行。同时，请不要忘记饱受折磨的乌克兰，它正承受着巨大的痛苦。

那些委顺自己于圣神领导的人，明白委身于福音的事工不是一个额外的选项，而是意识到那份要把好消息传播给人的急迫。

若提及这些无法一一列举的传教之创举的高贵性与令人敬仰的程度，尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：

我们不能忘记本笃十六世所说的话：福音不是通过改宗而是通过本土化来传播。文化的福音化和信仰的本土化必须齐头并进，我们必须注意这一点。你们要永远铭记我们在中国传教的风格！

以致于胡锦涛在贵州当省委书记的时候，对贵州的领导干部说，柏格理不仅传播了西方的科学文化，还传播了一种敬业精神。柏格理的尸骨，在文革当中被从坟墓里挖出来，扔掉了。

根据教宗的看法，教育的支柱是：传播理解，传播做事方式，传播价值观。信仰就是通过这些而传播的。教育工作者应奋起成为一位教育家，考虑如何向变化的一代宣告耶稣基督的信息。