庄子云：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”但作为一名教友我常常反思自己，如何在短暂的世俗时光里做到敬主爱人，保持自己的信仰？

这是天主给我们准备的：一个婚宴，为的是让我们处于与他和我们之间的共融中。因此我们，我们众人，我们是天主的邀请者。

因此，明智的和糊涂的童女之间的不同，不是在于善良的意愿，也不在于准时性上，因为到与他相会的那时刻，所有人都在那里。她们的区别是在于“准备”。

昔者，希腊罗马的奴隶制度以及殖民政策，暴露了人与人之间、种族与种族之间的不平等；智者们本其学术良知，呼吁人人平等的制度，千年流变中不为功；基督宗教以其星期制，教堂内无论帝王将相，或是贩夫走卒，皆平起平坐

促进信教群众与不信教群众、信仰不同宗教的群众之间的团结，共同建设幸福美好的生活。这就是建设社会主义和谐社会的具体内容。”天主教向来以实现人类和平为己任。

另一位司铎代表、山西太原总堂副本堂潘利忠神父在发言中表示：“希望司铎们之间能够更多地进行分享、交流和探讨，找出更好的福传方法，在新时代肩负起更大的福传使命。”开幕式后，开始讲习班课程。

后来我发现她真的变了，当她的朋友夫妻之间有矛盾或者家庭遇到困境的时侯，她会用圣教会的道理帮他们化解矛盾、解决难题，她还经常在别人面前宣讲教会的好处。

在实现自身和谐的同时，我们要促进天主教信教群众，与不信教群众，信仰不同宗教的群众之间的和谐。天主教神职人员，要深入挖掘圣经中的积极因素，对教义做出符合社会进步要求的阐释，引导基层群众、神职人员。

五十六岁的苏纽丘（SawNyuntCho）强调：“朝拜圣体的教友和不朝拜圣体的教友之间有很大差别。”他说，他鼓励人们朝拜圣体时，总会告诉他们：“如果时间不多，念一遍《圣母经》也好。”

本台就这个问题请教了意大利神学家布鲁诺‧佛尔特主教：答：我首先注意到的是圣体圣事与爱德、爱之间关系的深邃概念。