正如在创世纪中天主通过圣言说：“有光……”（创1:3）就有光，耶稣基督也选择用饼和酒做自己的身体。通过给予我们祂的体和血，耶稣基督邀请每个人，每个受造物参与天主的生命，生活天主的生命，享受天主的福乐。

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

不解的是，怎么选择了我。偶遇麦克林教授是1987年夏天，在北大。那是他第一次到中国跟哲学家们开会，主题是人与自然。那时我刚从南开大学获得哲学硕士学位，分配到中国人民大学教宗教学，特别是基督教。

“混乱的生命不能有什么大成就，烦乱的心不能提炼出真情大爱，紊乱的思想不能孕育出大智慧，杂乱的人际关系不能建设平安、和谐，零乱的时空安排不能缔造幸福、喜乐，错乱的选择及取舍不能使生命活得精采”。

若你们要我非常具体地说，我会建议你们选择一项身体和精神的慈悲善工，在二零一六年的前七个月里每个月实行。

使我们因长期的压抑、封闭和黑暗势力的捆绑而变得越来越麻木，越来越冷漠的时候，忏悔的祈祷，就是我们必须的选择！

另有一些社会，他们的选择正相反。比如，我在阿尔巴尼亚牧灵访问期间，惊讶地发现，他们的人口平均年龄约为四十岁。存在着年轻人的国家，我想波斯尼亚和黑塞哥维那也是如此。这些国家遭受痛苦，并选择有更多青年。

比如说在还被要求强加与良心和天主教教义不可调和的意识形态的地方，秘密状态都是正当的；第二件事是，即使在困难与复杂的状况下，鉴于自己教区团体的更大益处，在不缺少牧灵分辨能力的情况下，并在主教的领导下，人们可以做决定和选择

比喻中的撒种者确实有粗豪浪费之嫌，他明明可以选择好地才撒。可是，天主并没有选择只在好地才撒种，祂在不理想的地里中仍然撒种，那不是因为天主不懂，也不是天主奢侈浪费，而是天主的慷慨大方。

当我学完创世神学之后，我懂得了人如何按秩序来生活，回家之后，在买菜做饭方面，按着时节选择饭菜，让全家人都很受益。我家经营消防器材，且雇着工人。