在派遣礼中，主教逐一的为前往朝圣的神父、修女、教友披上这次台湾圣体团的标志。在欢笑与共融中一同咏唱赞颂复活的救主！　　

第二次是1552年8月，这是他在以使团身份来中国的行动，在马六甲被扣后的又一次冒险计划——以离大陆最近的上川岛为跳板，等待商船秘密将他带入。

其次，锣鼓艺术是对外福传的一个切入点，把一些教外的锣鼓艺术爱好者吸纳到我们的团队里，使他们慢慢地了解教会。今天我们的锣鼓队里就有教外人的参与。北京的领队刘季秋说。

无锡的尤敏伟神父在祝圣典礼上代表五位新神父致词，五个感谢道出了他们的心里话：感谢天主，是在天大父冥冥之中拣选了我们；感谢父母，是你们把我们带到这个世界上，并在修道路上严加管教；感谢司铎团及所有神父修女们

本次课程运用合一灵修原理与立体操作架构，由合一灵修的督导团与导师负责，在活泉中心复制一个“培育团体”，体验团体生活的喜悦和考验，共同分享，接受差异，在日常琐事及与人交往中觉察自己，反省祈祷，不断成长。

陪同主教家访的本堂韩神父极其高兴的赞道：“主教此行有利于圣召培育和神父福传热火、有利于教区司铎团的凝聚力和向心力，是人性化管理的真实体现，对教会发展必将产生积极作用。”

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

朝圣活动结束后回到深圳，当地教会接待了河北神父交流团一行，并设宴款待大家。[page]　　在随后三天的时间里，神父们分别到公明堂、安东尼堂参观。8月12日，全体神父深圳会合，次日返回石家庄。

在每个学院都有一个宗教辅导室，配备宗教辅导人员，做牧灵福传方面的规划，比如读经班、慕道班，学生们可自愿参加。

距离就是美，希望修道人在各自团体内彼此尊重和关心及保持适当距离的同时，多些理解，相互接纳，在主内友谊和共融与奉献中进步。这几年特别困扰我们和那些关心教会前途的人们的心灵的一件事是：上海教区人才的流失。