每天除规定的弥撒、祈祷外，也鼓励修生多作自由神业。另外，学院也组织修生朝圣和参加教会的大型活动，以便培养修生对教会和福传事业的热爱，加深信仰，锻炼刻苦、忍耐、牺牲、服务和奉献精神。　　

女孩则举目无亲、无自由、无归宿、无人关心她的现在、无人理会她的过去、更无人为她未来铺路，与她一起织梦。”然而，读者竟能从旧约圣经中那个不起眼的小女孩身上看到梵二大公会议“普世救恩”的思想境界！

教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

教宗方济各重提《福音的喜乐》劝谕中的思想：自由和有意识地度淡泊有节的生活使人获得释放（223），同样，要获得幸福，我们就必须懂得限制一些令我们眼花缭乱的需求，这样才能接纳生命提供的多种可能性（223）；

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

他始终给我们自由和空间来发展，从来不反对，总是鼓励和支持我们，给我们提供服务机会和发挥作用的平台。

君士坦丁一世ConstantinusI，也称君士坦丁大帝，他是第一位皈依基督宗教的罗马皇帝，在313年颁布《米兰诏书》，承认在帝国内部有信仰基督教的自由。

他说：“通过看圣书，我懂得了世界是暂时的，一切都要过去，人生最重要的目标就是注目永恒，生命最大的自由就是生活在天主的爱里。”

蔚玛利亚一边照顾着家人，一边找些时间相对灵活自由的工作，挣钱补贴家用，如为广告公司发报纸，每周发完一期会有三四天的空闲。当每期报纸出来后家人也会帮忙。

刚刚获得自由的他，每天为了教产，为了修院、修会的重建，废寝忘食，呕心沥血，马不停蹄，不言苦，不叫累，为了教会复兴，全力以赴，奉献心身，成绩卓见成效。