教宗决定既不发表演说，也不听取他们准备好的发言，他只希望进行一次坦率和自由的谈话。梵蒂冈主教会议新大厅有120位献身生活修会的总会长们等待教宗，早9时25分，教宗到达。

公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布《米兰敕令》，基督的教会从此获得了自由。公元326至333年，他为圣伯多禄重修墓穴，并在墓穴之上修建了一座教堂。光阴荏苒，经过1200年的风吹雨打教堂已经破损。

总之，对我而言，这又是一段非常忙碌但充实的时光。我认为自己是一个喜欢工作、努力奋斗的人，我的特点是“快”，不论是说话、走路还是工作，我都要求速度，强调效率。我觉得自己还有一个长处是比较好学。

我们要向他们学习内心的自由，把其他的心思顾虑，不论多重要，都放在第二位，以便接近天主，让祂进入我们的生命和时间中。我们为天主并因着祂而为别人所花费的时间，决不会是白费的。

我们已成为自由的，我们已经被拯救！因此，我们从内心深处向天主呼喊：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

吴经熊和作家苏雪林都在不同时间翻译或评述这本书，《灵心小史》被译成各种文字，她的修院收到世界各地，尤其是第一次世界大战士兵的无数信件，这些信件热忱歌颂小德兰，不少人表示：小德兰使他从污浊的生活中争脱罪恶的锁链，获得了自由

但又有人认为，问题出在“宗教信仰自由政策”本身，还是不能有这种自由。

首先，在事物面前你们要尽力成为自由之人。上主召叫我们度一种简朴的福音化生活，以便使我们不被消费文化所左右。这意味着要寻找本质的东西，并学会放弃使我们窒息的诸多不必要的东西。

喜乐，本是一种心灵自由、平安、满足的自然流露，是一种精神状态。过度的物欲，会窒息心灵。套用纪伯伦的话：喜乐（原话是信仰）是沙漠中的绿洲，物质（原话是思想）的骆驼队是永远走不到的。

我们很注重保养打扮自己，在乎别人对我们的看法，希望获得别人的欣赏和关注，当我们很在乎这些外在的东西的时候，我们的内心就不再自由了，而被这些东西所左右、所束缚。