耶稣的复活能使我们的生命更新，在现时的生活中体验到他复活的大能（参斐3：10）；但我们必须事先与他同死，放下自我，才有可能与他同复活（谷8：35），亦即让基督在我们内生活（迦2：20），主导着我们的生活

生命因给予而成长，因自我封闭和贪图逸乐而萎靡。是的，如果我们不能给予的时候，快乐就不会继续传递！

自我1992年受伤瘫痪以来，一家5口的生活重担全部压在她身上。柔弱的妻子，因着对天主的信赖，因着对我和对这个家的深情厚爱，历尽艰辛，用她的勤劳和善良把一度陷入绝境的家庭解救了出来，迎来了灿烂的阳光。

如果自我封闭，什麽事也不会发生；反之它若是被掰开、敞开自己，就会长出麦穗，就会发芽，成长为一棵植物，结出果实。

然而，镜子若成了你生活的一部分，你便开始以一种几乎或完全自恋的态度对着镜子说话，你就得了一种自我参照的病。当我们试图评判自己时要非常小心。

第三，赈灾捐献日源自全国神长教友的自我觉醒、携手合作，因此获得了（也包括国宗局网站和圣座官方新闻网在内的）社会和教会各界的关注、报道和支持；从包括教内外朋友在内的个人到堂区及教区，从省市和全国性教会机构

付出之于人、之于生命的本质呈现，就是对自我的约束。但道德的约束是由社会规范所形成的；而美德约束是个人追求所实现的，前者是被迫的，后者是自愿的。

而马尔谷和路加则描述三种会危害我们、在成就自我的历程中必须面对的典型诱惑。在这三个试探中，可以看得出耶稣知道这种危险，这是他作为流浪宣道者一定会碰到的危险。

当他人要对你施予慈悲行动时，你要允许他们这样做，也要给与他们走出自我，为他人的困难施援手的机会。这样，他们就会成为天主之爱的工具，来安慰和治愈你的痛苦。

为了实现这一点，教宗在第五章介绍「方法与行动的路线」，「通往对话能够帮助我们摆脱自我毁灭的漩涡」。尽管这五章在提供生态危机的实际分析上，似乎相当完整，但教宗指出在作出重要选择上，个人基本权力的重要。