因此对于这问题，必须仔细考虑以人为中心的「新人文主义」。　　教宗说:「事实上，目前的危机也有其个人主义的根源，它掩盖人际关系幅度并导致关闭于自身的小世界，关注自己需要和欲望的满足，很少关心他人。」

这些主教们都积极响应教宗的劝谕，因此在所有聚会及讨论中，劝谕的内容都是反省的中心。另一方面，非洲的服务恩典劝谕分为两大部份，五个篇章，内容都是非洲主教们正力求实现的。

对于培育中国大陆神职人员的任务，江校长表示，这是教廷付予的使命，辅大非常重视，还与教廷签约，成立培训全球华语神职人员中心，由天主教学术研究院肩负这项重任。

以前旧教堂建在村中心略西，曾有神父、修女、讲师数位。在教堂北面曾有男学校、女学校、阅览室、图书室等，设施齐全。当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。

与天主共融是四旬期的中心，若望书信里写道:「你们由圣神的傅油获得恩宠，藉由天主的话语，你们领受了洗礼。」　　问:教宗本笃十六世在今年的四旬期文告中，非常注重具体的慈善行为。

重新发现天主圣言在教会生活的中心地位，就是说也要重新发现收敛心神和内心宁静的意义。　　教宗希望这项原则也该用在礼仪上，让礼仪进行当中有充分的沉默时刻。

圣座在国际移民组织中是一个发扬道德的声音，呼吁人谨记：所有问题的中心必须以人为首，兼重人的尊严与需要；其次，我们必须在这越来越广泛发展的全球化中一起工作，订定为移民活动更有建设性、更能为全体有益的规章。

这是一位真正热爱圣言的教宗，热爱在基督徒生活中，占有中心地位、极为重要的圣言。　　问：对于特拉斯波提纳圣玛利亚教堂举行第二百次圣言诵读，您有什么感想？　　

因此它是第一次基督宗教福传的中心，本身即包含着福传之母的地位，因此，肯定是作为新福传非常重要的地方。不论是以慈善活动和建设公义来宣扬信仰或作为信仰，它包含整个人，不只是理智，也包括内心。

城中心是一个殖民时期风格的小广场，一个由树木和长凳围住的凉亭，人们可以坐在那里聊天或乘凉。西班牙殖民时期，这里的经济发展迅速，金银矿层尤其得到开发。