1936年冬，他前赴南京并于翌年被任命为民国政府顾问。日本人大规模入侵中国时，他移居桂林。1938年，当桂林也沦为危险地带时，他又被迫投奔昆明。

在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命

大礼追思弥撒在赵庄新建教堂中举行隆重的追思大礼弥撒于正在建设中的赵庄新教堂内举行，由现任教区长李立杰神父主祭。

从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。

那个李奶奶突然碰到这些好人还不知道感动得怎样呢！同事们七嘴八舌，又是长时间赞叹！甜蜜和羞惭溢满我的心胸！我不清楚他们为那些老人做了什么，只知道修女们跑了近百里路，去了我冒冒失失提供的三位孤寡老人的家。

这首被称为福音前欢呼的歌，是由李振邦神父（已故）于1970年谱曲，唱遍了中华教会、神州大地。这首所谓的福音前欢呼虽然传唱了40余年，不知是否有人曾怀疑其规范性？它是真正的福音前欢呼吗？

圣安德肋堂传道员李荣康表示乐见慕道者领洗入教，好像是自己诞下孩子，愈多愈好。强调当传道员也是召叫，他曾为家人的前途而移民英国，牺牲了陪伴家人和服务教会的机会。

还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。大部分老人由义工陪伴每月分片聚会一次。

还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。大部分老人由义工陪伴每月分片聚会一次。

数十年来，也不知撒下多少种子，常山村原有一户信仰基督的马家，现在变成张、王、李、赵……数十家，方圆数村信仰基督百家：四乡八村，都有她撒下的善种，都有她留下的福传脚印。