历史资料描述它的宏伟，如此说：它是基督宗教信仰中规模最大的主教座堂；建筑工人来自罗马帝国的每一个角落共计一万人；建筑用的大理石或来自厄弗所阿尔特米（Artemide）神庙或来自埃及、博斯普鲁斯、得撒洛尼和敍利亚的采石场

为了让人理解枯燥的原始思想，教宗例举圣周五及其夜晚，以及圣周六全天耶稣都不在，祂在坟墓内。“耶稣死了，我们处在孤独中”。“但危险的是有一种阴郁的心情：‘情绪低落’一来到心中，就生了心病。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

最糟糕的是，当祂在试图教导弟子时，这些人却因为忙着争论“谁为大”而完全忽略了祂的教训。更别提在祂除了医治病人、复活死人，周济穷人，并且完全没有做任何坏事的时候，人们却在密谋加害祂。

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

那时，当亚巴郎毫不犹豫地祭献自己的儿子依撒格，上主的使者制止他举刀的时刻，他看见一只公绵羊的两角缠在灌木中，这是亚巴郎服从天主，蒙天主悦纳的标记。

前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？瞻礼有没有人给外地教友做饭？去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。

枢机说：「古巴人民敬爱童贞玛利亚，将科夫雷爱德圣母奉为古巴的主保，亲昵又慎重地直呼她为『卡奇塔』（意即可爱的爱德）。古巴人不断体验到圣母护佑的益处。

　　蒙古宗座监牧黄旭东主教10月28日星期天，在蒙古首都乌兰巴托为新成立的圣索菲亚堂区主持开幕礼，这是在蒙古成立的第六个天主教堂区，另外的五个堂区为乌兰巴托市的圣玛利亚堂、善牧堂、圣伯多禄圣保禄堂以及位于蒙古境内两个地方的堂区

长篇文件共分为五大章节、前言和敬献给玛利亚、福传之母的结尾。教宗强调，我选择了为大家提出一些可以激励和指导整个教会满怀热情与动力地迈向福传新阶段的路线。