教育就是用生命去影响生命成长，死板地说教，其效果微乎其微！慈幼会的会士们深谙其道。我到罗马后，每个主日天，去一个慈幼会会士管理的圣堂做弥撒。

基督徒家庭的美好愿望就是成为“家庭教会”，每天和天主圣三一起生活，一起实践福音，一起在爱中成长。然而，在不同的家庭中，在不同的时期，我们都有不同的艰难困苦，也就是我们都有“找不到天主的时期”。

祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况，和当时的人一式一样，会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力（斐2:7-8）。祂不是一个“超人”，而是一位普普通通的人，甚至是奴隶的形状，和所有人一样。

通过信仰的眼光，我们就会发现，生活在我们身边的每一个人和所发生的事件，都是天主为了帮助我们成长而对我们的祝福，都是天主对我们的教导和帮助。

殿前都指挥使苗傅，和御营右军副都统制刘正彦发动叛乱逼高宗退位，让不到三岁的赵旉登基称帝，这孩子在兵变时就受了不少惊吓，叛乱平定后便患了疟疾，就在赵旉身体虚弱的时刻，服侍小皇帝的宫女，一不小心把烟火正旺的金炉给绊倒了

在她的人生词典里没有假期这个词，她几乎把所有的时间都投入到工作中，因为她是那么急切地盼望能有更多的基督徒来全面深入地了解礼仪、活出礼仪、使灵性生命日益成长。

你们要在主内喜乐：这喜乐是信德的果实，是在每日的生活中发现出他的临在和友谊：主已经临近了（斐4：5）；这喜乐是我们把信心寄望于他，是在对他的认识和爱中的成长。

农庄初步成长为自养的生态系统，物种丰富多样起来。农庄里的果树已长大能结果子了，她把果子分送给亲朋好友，亲朋好友赞不绝口。

为此切记：信仰不是传统的教条，不是法律的强迫，不是家族的产物，不是知识的灌输，不是面子工程，不是口是心非，也不是他人予你的束缚；信仰而是你在生命道路上的自由抉择，对神圣事物的最高追求和实践你人生的伟大梦想

在这抉择的节骨眼上，悲天悯人的秦穆公，认为已经走出内乱阴影的晋国民众，再次陷入饥馁困境等于没有对晋国真正地拯溺扶危，自己即受命于上帝平定晋乱的召唤，那么，就应一如往昔地负有责任，不负上帝的重托。