马克思枢机回顾了他晋铎42年、晋牧25年，以及领导一个诺大的教区20年的岁月。正是出于如此丰富的经验，这位神长沉痛地指出，「在教会界和世俗圈的观念里，主教们的声望一落千丈，甚至是跌到了谷底」。

（梵蒂冈新闻网）宗座科学院和宗座社会科学院副秘书长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席新近出版一本名为《视野：心之门，在记忆与现实之间的新现实主义》（Losguardo:portadelcuore.Ilneorealismotramemoriaeattualità

圣体圣血节是在博尔塞纳-马恩省的奇迹发生后由教宗乌尔巴诺四世在1264年建立的，在这前一年1263年，一位波希米亚的司铎在往罗马朝圣的路上，在博尔塞纳-马恩省小镇停下作了一台弥撒。

首先，让我们感谢远道而来为中国教会的培育工作做出杰出贡献的美国玛利诺会的翁德光神父和德国圣言会的温安东神父。他们在十几年中为国内教会培养了100多位具有硕士、博士学位的神父修女。

礼仪中反复诵唱的“玛利亚的灵魂与肉身同被举扬升天”这一信理条文，正是对诺斯替主义灵肉二元论的有力驳斥。

卡森；——在签署暂停7个穆斯林国家签证和移民的总统行政命令的同时，提出优先考虑基督教难民的入境申请；——提名支持宗教自由议题的保守派人士尼尔•戈萨奇担任最高法院法官

至于能为居民提供哪些具体援助，则是在玛尔大修女与志工一起为基辅郊区莫逊（Moshchun）和萨加利齐（Zahaltsi）这些村庄的居民送粮食时得出答案。

这个决定就是派遣巴尔萨巴的犹达和西拉两人携带宗徒们写的信，随同保禄和巴尔纳博前往安提约基雅去，向那里的教会解释说明耶路撒冷宗徒们的有关决定。

特别是，我欢迎贝利兹联邦卡萨集团、罗马的比约九世学院和罗马的高地学校的信友们。最后，我想到了年轻人、病人、老人和新婚夫妇。今天的礼仪是为了纪念圣安东尼院长，修道生活的创始人之一。

比较接近我们的时代而加入真福行列的青年佳兰·巴达诺（1971-1990），她体尝了如何将痛苦化为爱，如何将痛苦奥秘地蕴藏在喜乐之中。