牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。

（回归与重建P18-刘德龙著）这里关键的是：“以现代人能够明白或接受的方式，传达基督福音的永恒真理。”也就是要使其明白天主是多么爱我们，基督是多么伟大！

江西省天主教爱国会副主席、赣州总铎区总铎、赣州堂区主任司铎刘光弟神父致悼词说：今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念依纳爵·曹军良神父，因今年10月1日在回陕西老家的湖北随州路上遇到重大交通事故，他、二哥曹全良和宜黄教友郑园园同时遇难

作者：刘平为复旦大学宗教学系教授；张庆熊为复旦大学哲学系荣休教授、曾任复旦大学博士后流动站站长、基督教研究中心主任、国外马克思主义与国外思潮985创新基地副主任等职。

就专家所阐释的港、澳、台教会由快速发展进入止步不前和萎缩的“高原现象”时，刘神父认同专家所指出的解决方法，即所有的基督徒包括主教神父全部参与到福传中来。

和我同时进修院的，有西安教区的陈晓冰和陈广前，当时的班长是张新峰和刘文林。另一个班是神学班，在另外一个教室，里面有读神学一年级的，有二年级的，也有三年级的，总之，统统编制在一个教室。

刚到韩店乡时，当时乡干部中存在口号多，行动少的现象，群众说干部是开会劲头高，早上不起早。于是，张志恒身先士卒，每天早起，洗漱后就背起箩筐上路拾粪。

我们组的成员，中老年偏多，骑自行车有困难，加上我自己没有福传经验，懂得也少，我心里暗暗捏了一把汗。小组开会，我笑着对大家说出了自己的顾虑：你看，我这手真臭！抓了一个最远的。大家都鼓励我说：别怕！

所有开放的圣堂均有弥撒，但由于圣堂多神父少，某些圣堂、堂点还未能做到每周有弥撒；平时，由修士、修女和教友在本堂神父的带领下，为这些圣堂和堂点的教友服务。

教友家庭作为教会基础性的新模式，其存在的灵活性在于：如果是农村，教友少，则可一、两个家庭团聚祈祷；教友多，便可以多个教友家庭团聚祈祷，然后由传道员具体管理和协调他们过好信仰生活。