教宗自己说他是被从世界的尽头选出来的，世界的尽头不仅意味着地理上的（阿根廷离罗马很远很远），更是为穷人、受苦的人和被社会遗弃的人们。

俗话说人们互相多来往，感情就会多增长，人们的感情都是在长期交往中建立起来的。所以教宗才特别地指出：司铎们要走出去。

首先是韩国教会亲近人群，极力协助人们的需要。我们不要忘记，韩国刚结束战争时，有社会性、精神层面和物质方面的问题，教会着实关注这些问题并帮助人民。这一点使人们十分信任教会。

当阳光穿透了圣伯多禄广场的雾霭，教宗方济各引领人们一起祈祷，让家庭沉浸在玛利亚的母爱之中。他说：让我们一起祈祷，玛利亚，您是家庭的主人，请为我们祈祷！

在医院工作期间，邢玉辉吃苦耐劳，对病人们嘘寒问暖，无微不至，同时她还收养弃婴。

在三年的传教期间，总是以救苦怜贫、疗愈疾患等慈善活动来配合自己的宣讲，他让人们谦卑诚朴，自己首先谦卑至极；他让人们互助友爱，他则率先对那些聋瞽瘸跛，身有残疾者伸出援手；他更以莫须有的罪名被钉十字架，借此完成他牺牲自我

其实，“那个日子”主并没有预告，也不像天气报告那样，人们可以用仪器来预测的。要知道，我们人有两个末日：一个是自己肉身生命结束的日子；另一个是主第二次来临，我受公审判的人们所谓的“世纪末日”。

投入不同成本的人得到相同的结果，这种均等也必然会影响人们的效率。那么起点上的均等又怎样呢？人们在同一个财富起点上起步，因其能力和机遇不同，在结果上就一定不会平等。因此这也不能说是真正的公平。

听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

如果人们以互爱互助及谅解，来彼此对待，相信很多灾祸，是可以避免的。一九一二年，豪华邮轮铁达尼号，在大西洋中撞上了冰山而沈没，造成了一千三百人的死亡。