弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

这训令邀请所有堂区团体从自身走出去，并为它们提供改革——甚至是结构性的改革——的工具，使它们以共融和合作、相遇和陪伴、富于慈悲与关爱的方式，来宣扬福音。

培训目标：灵修陪伴、组织办班、开办大型的讲道会、带领祈祷等全方位的综合能力。招收对象：从中级班中筛选具有奉献和服从精神的人。课程：必要的《法典》、《礼仪》和《教史》以及《心理学》知识。

陪伴他们的，是苍蝇、虫子、流浪猫狗和屋旁高高的垃圾堆。曾多次到花园采访的前《大河报》记者林远（化名）说，他们两三个月也见不到一次妈妈，被长期冷落遗忘，甚至自生自灭。　　

《教会对非基督宗教态度》宣言及《论教会在现代世界牧职宪章》这两份文件，标志了交谈、团结关怀和陪伴的新关系，是教会力求在人类大家庭中唤醒的态度。

当福音与人相遇时，它不会去批判而是提供援助，它不会去指责而是给予陪伴。福音接纳人性中一切美好的部分，它也同情人性中不堪的部分。

这是该部为陪伴信众善度禧年的系列工具之一，有多种语言，并分为本堂区团体、家庭、青年、隐修院、要理讲授、退省等部分，参见iubilaeum2025.va/it/notizie/notizie-da-vatican-news

教宗接着说道：如果修院太大，不妨将它划分成几个较小的团体，让培育人员一定能紧密陪伴他们所负责培养的修生。谈话必须认真、诚挚和没有畏惧。

透过基层堂区服务及与堂管们的合作，这批来自全国各地的神父修女陪伴了深圳移民教友们成长，携手当地教友们一起，共同谱写了今日深圳教会的历史。

大会涉及的课题包括：教会在变革时代蒙召陪伴家庭和全体天主子民，以期为今日问题找到适合的答案和解决途径；教会如何使用恰当的言词，好能在面对人和事的时候避免给人留下消极判断的印象。