5.若瑟指控他的哥哥们是什么身份？他指控他们是探子，来刺探埃及地的虚实。6.哥哥们如何为自己辩护？他们说自己是诚实人，都是一个父亲的儿子，来买粮食，并没有刺探的意图。7.若瑟提出了什么考验？

答：他们畏惧天主的圣容透过梅瑟彰显出来，意识到自己不洁的身份。他们对圣的事物自然生出敬畏与距离感。问9：梅瑟用首帕遮脸的意义是什么？

答：他以代祷者的身份恳求天主，提及天主的慈爱、信实和对祖先的应许，请求赦免百姓（参出32:11-13）。问7：天主有听梅瑟的请求吗？

答：它提醒教会社区要开放与欢迎，同时谨慎验证司祭身份。接受过境司铎参与共祭，是信仰和礼仪上的共同服事，也丰富了弥撒的神圣与庄严。

我把所有觉察到自己被天主召叫而踏上圣职或献身生活之路的人都托付在她手中。

我的前任教宗，真福若望保禄二世在谈到公务司祭职时说：「每一件圣职行为，凡是导向爱和服务教会的，烧热起对耶稣基督、教会的善牧及净配，更大的爱和服务，此爱常是回应在基督内的天主的自由而又自发的爱。」

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

我们每一个人在爱中所领受的自我奉献的圣召，都藉此发展和具体实现：平信徒在生活中努力把家庭建设成小型教会，以福音的酵母使社会各领域焕然一新；男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色；领受圣秩圣事的圣职人员

2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上有关枢机的人选：根据《天主教法典》规定：“擢升枢机者是由教宗自由拣选的男士，至少已领司铎圣职，其学识与道德以及作事的才智皆超群出众，未升主教者应接受主教祝圣礼

物质的欲望，是一个无底洞，只要进入其中，就不能自拔的，唯有堕落下去，直至丧失生命。