这里的环境比较闭塞，教友们的文化相对落后，对天主的认识也只是从来自祖辈们的口头传承。当中国大地到处掀起学圣经、传福音的热潮时，这里的教友们还在等着神父打电话叫他们进堂赶大瞻礼。

导师曾告说：做神父15年后才知道什么是做神父，是一个慢慢从外在进入内心的认识：前5年注重成就（盖堂数目、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用

许多犹太人对于天主的认识一方面只是停留在祖先的经验中；另一方面他们没有自己和天主建立亲密的关系，也就是没有发现天主对他们自己的爱。他们的信仰只是条文知识，只是别人的天主。

正如人与人之间的相互认识与信任，不只是通过对方的语言来达成，更多是建立在彼此的善意行动上，我们并非只靠语言来相互了解，更是靠对方的行动来相互认识，而且一次性的行动并不能完全获取对方的信任，长时期且始终如一的善意和行动

婚后三年信仰生活糊里糊涂，毫无兴趣，更无认识，进堂只是为了应付。2001年1月，宋福军来到石家庄卖水果，由于摸不对门道仅仅一个月的时间就把本钱都赔了进去，彼时的他心灰意冷。

他们不仅重视从其他文化中汲取有益的营养，而且从他者的立场出发反观自身，求得对自身更全面、更深入的认识。

如果说他们的努力有缺欠，就是因为他们没有能够使信徒们认识梵二，也未能让自己更深入地明白梵二礼仪的精神所在。

二、进教经历喜乐人生2005年，王惠民在认识马宪荣（大姨姐）之前，对天主教的了解一片空白，虽然工作期间，曾带领省市领导参观过天主教堂，但没有留下任何印象。

当然，理性、逻辑、概念帮助我们对天主有一个正确的认识很重要，否则容易走偏，但不幸的是，我们的心神往往会被复杂的逻辑和概念这些外在的“包装或装饰”所牵引，而淡化了就在我们身边的、魅力四射的天主。

惊闻噩耗，无论为玛利诺会神父和修士及修女，还是其亲朋好友，抑或国内认识他的各界朋友，尤其受益于“中国教师和陶成者项目”的中国主教、神父、修女、修生、教友留学生，都感到十分震惊、心疼、悲伤、扼腕、唏嘘！