这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

我给他讲了灵性、心理、生理层面，如何接受死亡，放下世上的一切人和事物，放下仇恨，爱所有的人，感谢身边的人，吃好饭和休息好等。之后再次催促他去教堂，他说身体不好走不动。

与基督共负十字，为爱献身，分担他的死亡，共享他的复活，对我们来说，和步行水面同样的不可能。谁能凭自己的努力而达到献出自己生命的境界？

(若20:24)四、“欺世盗名”说此说的意思是，诸位宗徒和众多的信徒故意隐瞒耶稣死亡的真相，借耶稣尸体失踪之机，谎称耶稣复活以愚弄世人。这样一来，他们就成了一帮合谋编造弥天大谎的无赖。

对于基督徒，哪怕在最艰难的日子，甚至死亡的时候他还会感到平安；就算刀架在他脖子上，他也会内心充满平安。（二）仇恨消失仇恨是刘唯理几十年来背负的“十字架”。

我们所见所闻的’（宗四20），我们所经验到的能够成为一个参照点和可信的来源，使我们能够恢复分享的渴望去建立‘一个值得我们的时间、精力和资源归属和团结的团体’（《众位弟兄》36号）”“耶稣基督已经战胜了罪恶与死亡

报道指他在北塔大堂诵念玫瑰经和临终祈祷时，被南塔倒塌的碎片击中死亡。一名摄影师捕捉了贾治神父死后的一刻。

他被任命为罗彻斯特主教后，成为上议院议员，专注于国际关系、不同信仰的人之间的对话、言论自由以及从观念到死亡捍卫人类尊严。

兰玛窦神父坦然、笑对死亡的态度展现了一位基督徒的本色！为此，请大家一起为兰玛窦神父代祷！翕合主旨！

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。