记得母亲节那天，弥撒结束后，有位山西榆次的教友与我们几个接待员谈了家事，说她的女儿大学毕业后留在上海工作，已有对象，是教外人，他们不同意，她是为此事专程过来劝说女儿分手的，要我们为她女儿祈祷。

这次大会于5月23日至28日在罗马举行，讨论的主题为“一个人类大家庭，一个共同家园”，从教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕汲取灵感。

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

如何把它诠释为一份乐意之心，准备就绪为那个在世上生命处于末期的受苦者作陪伴，并以一种方式为他提供协助，应该尊重和促进病患者在本质上的人性尊严，以及他们成圣的使命，如此才是他们存在的最高价值呢？

智者不会随机选择：首先，他们知道自己想要什么，然后他们权衡情况、征求建议，并以广阔的视野和内在的自由选择应该走的道路。这并不意味着他们不会犯错：毕竟，我们都是人；但至少他们能避免重大挫折。

法利塞人、经师和法学士，把旧约的法律、诫命整理归纳起来，再加上许许多多口头流传下来被称为传授的规条，像一捆难以承担的重担搁在百姓身上，但他们自己却连一个指头也不动。

如何选择他们？如何培育他们？”准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。“我们通常说，凡是生活于圣言的人就是基督徒，反之，则不是。

保禄宗徒写道：愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！…因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，…又预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分（弗1:3-5）。

"上主，我们请求你的宽恕，宽恕我们对无数兄弟姐妹的冷漠、宽恕那些只顾个人生活舒适最终心灵麻木的人；宽恕那些因着他们作出的世界性决定造成这些灾难性惨状的人"。

分享时有位弟兄说：我们捧着自己要的馒头，泪流满面，看着馒头流泪……，尤其是学员中的老板、经理以及经济富足的人，他们真的做到了放下架子、面子，而低下头来向人求乞。