次之多，梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出应孝敬父母，新约福音中主耶稣6次亲口提醒孝道，保禄书信中也有1次提出孝敬父母，叫你得福

教宗解释这一神学公式说：若想知道玛利亚是谁，你得去请教神学家，他会很好地解释玛利亚是谁。若想知道如何爱玛利亚，你应该去请教天主的子民，他们会给你更好的教导。

自入教以来，我一直在尽心尽力为文字福传工作服务，一直得到的是大家的支持、鼓励与尊重，这一次遇到的事情，却不得不让我反思。

一直以来，总会在有意无意中发现一个现象，那就是我们的兄弟姐妹在谈及信仰的时候，尤其是对教外朋友谈及信仰的时候，表现得羞羞答答、无所适从，故常常把和我们拥有同一信仰的社会知名人士或团体拉过来壮胆。

（玛27：46），这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

如果说我们的教会是罪人的教会，那么纯洁天真的孩子将是我们逃脱天主义怒和邀得天主祝福的天使。所以要把小孩子领到耶稣前，请耶稣抚摸祝福他们。同时，我们更应该重新找回我们原来拥有的小孩特征。

有一时期，我曾热切想接受大学教育，得高深的学问，可是这不过是暂时。我毕业唯一的志愿就是看护事业，万一这志愿不能成功，就专心办教育事业，我所想办的教育是对堕落的人，而不是普通的青年。

那男孩看上去十七八岁，衣着朴素得简直有点寒酸，身上却有一种沉静的书卷气，我想，这个男孩该是个正在求学的学生吧。男孩扶着盲人父亲坐下后，对着服务员说：来二两纯肉馅的稍美。

第四世纪的隐修士彭迪克（EvagrePontique）笔下有一篇著名的作品，把心烦气躁的心境描述得甚为详尽：使人心烦气躁的魔鬼，也称正午的魔鬼，能给人最沉重的打击。

一个80来岁的老人捡废品，那得需要多少废品，多少个烈日，多少个严寒，多少汗水啊？老人舍不得吃舍不得喝愿把来之不易的钱献给福传事业。回到住处，我含泪把小布包精心包好，放在橱子里，下定决心不动一分钱。