1944年，陈柏庐修士神学毕业，同年6月29日，在永年教区主教府威县赵庄天主堂，由教区崔守恂主教祝圣为司铎。

幸好有她的专程接送，其实从码头到天主堂距离很远，远到要是我自己开来，估计已折断骨头。走近天主堂，眼前斑驳累累的褐色墙面顿然让你忘记浪漫、热闹、懒散，唯有历史的沉重感，久久挥之不去。这里发生了什么？

（咏126：5）郭老师不仅在太原总堂，甚至在整个教区都播下了福音的种子，愿天主圣神施肥、浇灌，但愿这些种子都落到肥沃的土地里，结出更丰盛的果实。

然后将遗体埋在土中，使遗体化作肥料，回归大地，发挥一点废物再利用的价值，而让灵魂永远生活在天主的无穷大爱之中。面对免不了的死亡，我自己又该如何准备呢？

他们把大把的钱塞进了自己的口袋，竟然不顾村民的死活，不关心他们是否正在喝着被厂子污染的水，是否吃着被厂子污染的土地里的出产，是否呼吸着厂子里冒出来的浓烟——他们只爱自己，只要自己不受害就够了

一粒没有小指头大的玉米籽，清明落土，不到小暑，就已粗壮挺拔，高过成人，经过吐芯插棒、飘缨勃子……到最后成了包在黄壳里的棒子，足有500粒左右的金灿灿的玉米籽如此排列有序地贴在棒轴上

可是，当人们立足于汉中的土地上只顾倾慕一笑失天下的褒姒，崇敬打下汉室江山的汉高祖，瞻仰中正仁义的刘皇叔时，有谁可曾知晓，这块积淀了厚重的历史和文化的沃土上生养着这样的一群人…&hellip

他续说，这份荣誉更在于激励我们在上主的葡萄园中继续开荒拓土、结出更多的果实，唤醒一个时代，让我们的生命成为福传的生命。

问:你们的临在能在这片土地上建立一种希望的象征?答:我认为这个答案需要在信仰里寻找:我们的生活是致力于祈祷的生活。我们在这里为告诉人们有一个天主，这天主超越世上所有的事件，但同时也非常非常接近我们。

我们中国人不仅要紧紧盯着脚下的土地，也应该以更加开放的眼光看世界，以更广博的胸怀接纳基督宗教，让基督宗教在中国这块古老的土地上生根发展，让基督宗教与儒家成为中国伦理道德重建的丰盛的精神资源。