有不少老教友，像我的外祖父，他每天要为子女、为炼灵、为修道的、上学的念一、二十分玫瑰经，还要颂念日课、圣月、圣毕哲祷文等各种传统经文。

尤其是在神父送圣体之后，有教友甚至在这个时候念谢圣体经文，而神父在清洗祭器之后，紧接着就念领圣体后经……针对这现象，我们来谈谈弥撒礼仪中的静默。

每当早晨、中午、晚上，钟声响起的时候，凡在周围听到钟声的信友们会立即停下手中的活儿，虔诚地划起十字，颂念“主之天神报玛利亚，乃因圣神受孕……”此之谓三钟经，是教友们最熟悉的。

譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”苏东坡的意思大概是说：“小时候，曾经喜欢书法和绘画。家里收藏的珍奇，害怕遗失了；别人收藏的佳作，又唯恐传不到自己手中。

教友在家中：诵读及默想耶稣荣进耶路撒冷城的圣经(玛21:1-11)及主耶稣受难史(长式:玛26:14-27:66;短式:玛27:11-54),并念玫瑰经痛苦五端和慈悲串经。

同日较早前，还举行了福传十字架巡游活动回顾、圣家堂信徒演出福传话剧，以及堂区神父与中九龙总铎区青年乐队演绎颂恩歌曲。

他是一位非常重要的人物，他的功劳是指出以人和彼此关怀为首要地位的该走之路，就如教宗本笃十六世在带领圣伯多禄广场上的信友颂念天皇后喜乐经时，问候参加册封真福大典的教友时所说的。　　

在带领信友颂念三钟经祈祷后﹐教宗本笃十六世特别问候这几天在波兰访问的莫斯科及全俄罗斯东正教宗主教基里尔一世。

在带领信友颂念三钟经祈祷后﹐教宗本笃十六世特别问候这几天在波兰访问的莫斯科及全俄罗斯东正教宗主教基里尔一世。

教宗本笃十六世在带领庭院中的信友颂念三钟经祈祷后﹐特别问候了波兰主教们﹐以及正在波兰雅斯纳古拉圣母朝圣地的朝圣者。