他轻装简从地去圣母大殿祈祷，还搭乘卫兵之车到其先前下榻的司铎之家自取行李，并到前台自付住宿费，亲切地与那些被惊吓的不知所措工作人员一一告别⋯⋯如果说荣休教宗本笃十六的激流勇退为古老的大公教会带来了一场革新

事实上，这表示这些组织不愿承认圣座这些年来在教会内所做的努力、对自身过错的承认、在法规上的革新，以及在教育和预防措施上取得的进步。没有或很少有其他组织做出这么多。

在旅途中必须不断地革新自己，参与死亡及复活的逾越奥迹。②她意识到自己是圣统的共融，所以福传是所有信徒的使命。教会虽然有职务的区别，福传的使命是共同的；教会中虽然有身份的不同，为福音作证是一致的。

复活的心跳是我们被赐予且必须将它给予他人的恩典，它是革新的力量，是新人类的酵母。

梵二革新的目的，就是使教会能够向现代人传福音，以现代人能够明白或接受的方式，传达基督福音的永恒真理。”

我想起教宗比约十世：他颁令重整圣乐1、重振主日庆典2，并成立一个全面革新礼仪的委员会。

他参加之后，内心受到了呼召，愿意革新自己的信仰生活。另外好几位男教友都有相类似的收获，愿意更多聆听天主的话语，做一位亲近天主的基督徒。

坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下——因为传教活动革新教会

要支持宗教界加强宗教文化建设，以社会主义核心价值观为引领，浸润中华优秀传统文化，弘扬中华民族优良传统，融会中华传统美德，在经典教义阐释、宗教制度设计、宗教礼仪革新、宗教活动开展方式、音乐服饰建筑表达上，

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗