1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

在四旬期内有一天称为“中期”（Mid-Lent），顾名思义，就是复活节前斋期的中间时段。在教会早期，信友们都严格遵守斋期，甚至每天连吃鸡蛋都被禁止！那么，教会为什么又要在这严格的斋期内叫停一下呢？

因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。我们再一次面对福音的悖论：“藉着服事，而非随心所欲，我们成为自由的人”。

当我们生病的时候，就能清楚地说明人是一个等待者，尤其是当我们根本不知道是不是可能等到我们所等候的时候，这种等待越发显得难耐，不过，一旦时间有了意义，一旦每一刻都能被按照它的固有价值和特殊性所度过，那么，

这一夜，宁波的夜空，回响着亘古悠远的圣乐礼赞。2011年8月13日的宁波药行街教堂，显得那样庄严而华美。五彩的灯光、动人的圣乐、幽幽的烛光、馨香的玫瑰，使每一位进入圣殿的人即刻感受到圣洁的光芒。

当我们到越秀山五层楼的广州博物馆参观时，我们会看到有两件广州耶稣圣心大教堂（石室）的文物——一个教堂的木制模型和一个大时钟的钟面。这两件文物里面各自都有自己的故事。

他的生活以圣体圣事为核心，每天花很多时间朝拜圣体、静默祈祷，感受到唯有临在于圣体内的耶稣能使自己接近很多非基督徒的弟兄姊妹。

教宗在视频讯息中首先说明，他看了主教座堂的一些照片，并对这项工作表示赞赏。教宗说：“我祝贺你们这项正在实现的工作，我祝贺你们在教育、社会和宗教方面的一切作为，以及你们为生产更多的大米而修建的水渠。

（梵蒂冈电台讯）圣座促进基督徒合一委员会荣休主席，享有国际声誉的德国神学家卡斯帕（WalterKasper）枢机3月6日在罗马介绍了他的新作《爱的喜乐劝谕的讯息-友爱的讨论》。

指出福音的喜乐充满了所有与耶稣相遇的人的心和他们的全部生命。在这部劝谕中，……我希望向全体基督徒讲话，邀请他们迈向充满了这一喜乐的福传新阶段；指出教会未来几年的道路。