神父手持开启天堂宝藏的钥匙：是他打开大门；他是好天主的管理员；是他的财物的管理者…如果让一个堂区廿年没有神父，到最后他们会敬拜那儿的野兽…神父不是为自己服务的神父，他是为你而存在的神父。

圣若望则写道：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」

法国教士方济各·撒勒爵（FrancisdeSales,1576-1622），作为基督教人道主义的代表，在他的《虔信者生活导论》指出，富人不仅要经常慷慨地施舍财物给穷人，而且要爱穷人和贫穷，

服从是虔恭地聆听天主的声音；神贫是从财物的羁绊中解脱出来，好能响应天主的召叫并保证没有人缺乏什么；而贞节则是为信仰的热火铺路并为耶稣的新家庭变得自由[8]。

四川乐山教区共募集善款21万元，财物3万元，资助贫困学生38人，帮助10户少数民族贫困家庭，帮助一户受火灾的贫困教友重建家园。各堂区自筹善款，由神父带队下乡看望孤寡老人、留守儿童、麻风病人。

英贺福主教在给瑞士白冷外方传教会报告写到：马将军在准备与日本军队作战，教堂院内所有房子里都被政府的文件箱子占满了，教会办公室和学校挤满了携带着财物避难的绅士及官员家属们。

（注五五）但是，圣洗本身并不包含福音劝谕的特有形式上所要求的独身生活，财物的舍弃和对上司的服从。