丁丁老师从其专业的角度对圣言的宣读提出了以下要求：情声气的运用技巧：情取其高、声取其中、气取其深；情声气的内存联系：因情用气、以情带声；宣读的要点：快而不乱、慢而不断、长而不拖、短而不急；声音的要求：自然、饱满、有色彩

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

众所周知，刘神父是我们教区一位非常优秀，非常出色的好神父，他的一生充满神奇的色彩，为了教会的复兴，他从十几岁就开始自行传教，为了给教区培养接班人，他成立了教区修道院，并肩负起院长之职，并坚守岗位二十年之久

有些带有宗教色彩的政权强迫每位国民信奉独一的宗教；另有一些态度冷漠、满不在乎的政权，它们虽然不对宗教采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。

2012年9月25日讯息我亲爱的孩子们,当你们看向全能者给予你们的大自然的丰富色彩时,打开你们的心,怀着感恩为这一切美好祈祷并且说：这里我是为了永恒而被造。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

如：“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的，中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。

魏晋以来，儒家、佛教、道教的部分理论杂糅在一起，阴间、地狱、天庭、轮回的观念逐渐传播，墓祭时，人们对祖先的想象中，鬼神色彩也日渐变重。

这种看法产生了具有新异教思想色彩的新泛神论，这种新泛神论企图在单纯的自然主义中寻找人的救援。

我觉得这样有点异端色彩，因为这好像是说我们不希望这些故事是真实可信的。我们希望能够证明这一切。然后，我们才能更好地去相信。在故事中蕴藏着一种超越事实的能力。事实不是最重要的部分。