读完圣人传记，换旧约圣经，继续列王纪上。旧约叙事性强，连贯起来读才有整体感，便于理解。

在《出谷纪》中，逃离埃及的以色列子民在路上看到法郎派来的追兵，吓得直说宁可继续留在埃及当奴隶，梅瑟遂告诉他们不要害怕；《玛窦福音》记载，耶稣在夜间步行在水面上，门徒们以为祂是妖怪，惊慌失措，耶稣便要他们放心

“天主的临在”是当天上午的主题，选读的经文是《出谷纪》第卅三章7至17节、《玛窦福音》第廿八章16至20节，以及圣咏第90篇。

全身心参与到对圣人的纪念及感恩中。早上6点，本堂董伯承神父特别邀请了山西忻州教区的李培军神父共同举行了纪念圣安多尼瞻礼的弥撒。在弥撒当中，董神父讲述了圣人安多尼的生平和他一生中所行的许多奇迹。

安陵镇纪庄村曹文彦老师的老伴患脑血栓，主日不能进堂，但他很喜欢读“信德”，每期“信德”都是刘国臣老人骑自行车行十几里路程送到他家中的，风雨无阻，使他深受感动。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪（出3：2-6）上我是你父亲的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书，是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约，却承认五书的权威。

通州区有3座：龙庄天主堂，牛牧屯天主堂，贾后疃天主堂。　　龙庄天主堂老堂始建年代不可考，老乡都说："总有一百多年了吧！"

为本村的教堂修建贡献力量，同年指导了沙沟教堂的修建；1993年，在新绛永济县栲栳、太原杨家堡指导修建教堂；1994年，在榆社云竹、阳曲牛家滩、高家堡指导修建教堂；1995年，指导修建阳曲坪塘窊、大同张官屯、