对生养抚育我的父母，应当孝爱他们；对于管理我的政府，应当服从；对帮助我的朋友，感谢亲善他们；难道对于生养照顾我，仁慈爱护我的天主，倒可以认识了他，反漠然不去恭敬他么？

也许主内的弟兄姐妹们看了这个题目会说：“我们自己的十字架，还背不起呢，哪管的了他人的呢？”。

在他上高一的时候帮助生病的学长到外校去参加会考，这么麻烦的事谁都不愿意管的，唯有他总是有求必应……每次我们参加教会活动,我都能见到他默默地照顾大家，为大家拿东西，即使再沉,他也没有一句怨言

后来听到宣讲天主的爱，义务看病，义务理发，还免费管大家午餐。这下大家才认识到：这些人确是真正有爱心的人，是真正为大家办好事的人。

她表示，作为地方领导，她的主要职责即在于做一位管理好本会省53位修女的好牧人，并且做好与平信徒合作者的联络工作，使他们根据要求得以成为改变世界的大使，建设一个更具人性化的世界。

6、依法管水，科学用水，自觉节水。　7、努力建立节水型经济和节水型社会。　8、节约用水是每个公民应尽的责任和义务。　9、水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。　10、珍惜水就是珍惜您的生命。　

特别是教会内的社会机构，他们的方向要明确，能在启发其目标、选择人力资源、服务的质量及资源的管理上，具有明显的身份。

2004年至2005年王希贤主教病重到去世受其委托暂管教区教务。2005年6月11日当选为天主教呼和浩特教区主教。4月21日上午，江苏省海门教区沈斌神父在南通市青年东路耶稣善牧主教座堂晋牧。

至于修订会宪的症结点，则在于修会生活与管理上的职权与职权的行使。　　除此之外，省思「团体的财富」也非常重要，就是要思索该修会在教会内及灵修上具备的制度特色。

郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；在堂区的牧灵管理上