在谈到厄里亚与匝尔法特寡妇的会晤时，塞孔丁神父将讲解穷人对我们的福传。他将指出，基督徒如同是正义与关怀的见证人、友爱的先知。　　

这就是第一篇读经中发生在匝尔法特寡妇身上的事。她信赖厄里亚先知，所以她家的面粉与油永远用不完。教宗然後特别提到基督徒当前的生活态度。教宗说：你应该用你的光照亮他人，抵拒照亮自己的诱惑。

在军事独裁时期，罗瑟神父帮助被杀害者的寡妇和他们的子女，因而引起当局的憎恨，他本人也成了死亡大队的眼中钉，因为这个团夥打击所有支持原住民团体的行动。罗瑟神父连续遭到了恐吓和威胁後，长上让他返回美国。

儿子想不通，儿媳不理解，二人把家翻了个底朝天，终于在一个柜子的底层找到了线索：一个旧得连封面也掉落了的笔记本上，密密麻麻地记着一笔笔数字，她的钱大多送给了孤儿、寡妇、残疾人…&

教宗列举了耶稣亲口传授的比喻，诸如：半夜敲门求饼的邻居（参阅：路十一5-10），以及寡妇央求不义的判官（参阅：路十八1-8）。

（伯前3：11）“你们应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你们的恶行，停止作孽，学习行善，寻求正义，责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护。”

闻讯后，澳门各界纷纷沉痛哀悼、盛赞这位穷毕生之精力，献身于社会服务事业，为贫苦大众、弱势社群带来了无限的温暖和希望的天主教传教士。

教宗也提到孟加拉国人民热爱家庭的优良传统，强调该国教会以服务穷人为优先选择的先知性见证。教宗首先提到该国教会的牧灵计划，説道：共融的现实是这项牧灵计划的核心，继续激励着孟加拉国教会的使徒热忱。

教宗访问北马其顿时，也要前往加尔各答德肋撒圣女出生的城市斯科普里（Skopje），以关心穷人为标记。帕罗林枢机指出：德肋撒修女在那里是个显著人物。

修女与穷人一样，在穷人中与简朴的人过着简单的生活。她们教授天主教教理，为穷人和病人服务，并教育年轻人。她们是奥里萨邦教会对印度教会和普世教会的礼物。