经大的学生每逢周末都会到神学院来瞻仰这栋独特的建筑、来窥探这栋建筑内的“神秘”。当然，入学之后的第一个周末慧子就与自己的新伙伴来过这里，而那时的她甚至还不知道经大的第二食堂在哪里。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

人类精神的伟大和自由，是靠内心世界对远距我们神圣或神秘世界的追寻，我们面对这些超出我们普通思维难以驾驭和理解的世界，你的心底荡漾出纯净的春风，落下洁净的心雨和虔诚平和的人生态度；否则，我们生命怎么可能靠近那神圣的信仰高度呢

纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

多少个神秘，藏在那宇宙之间，多少个向往，流连在我的心田。这时，我忽然心生一计，真诚地与大家商议一个严肃的问题：旅游大巴只能开到山脚下，朝圣者需徒步上山。由于山高路险，至少也要三个多小时到达。

甲：（神秘地）过来，我只能告诉你一个人，因为你是我最好的朋友。（乙走近甲）我告诉你，我救灵魂的绝招就是依靠。懂吗？

《奥尔加斯伯爵的葬礼》使人感受到神秘葬礼的气氛，可以看成是基督徒对死亡的最佳解读：神圣的死亡、美妙的重生。惟愿我的死有如义人的死，我的结局相似他的结局（户23：10）。

纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

东方人所制作的恐怖片大多与死亡，与墓地，与鬼有关，这样就造成了一种心理定势：只要与死亡相干的东西总是恐怖的、于人不利的，充满邪气与神秘，人惟恐避之不及。在西方文化里，人死后将化为灵魂，进入天国。

每个圣诞马槽就是和不朽的生命相会，这个生命在圣诞神秘的景致中，变为可朽的；这个景致我们也可以在圣伯多禄广场这里、在全球各地大小圣堂里面、以及在耶稣圣名受到朝拜的每个家庭里欣赏。