应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文、或本日弥撒的专用经文[64]。问答解读问：讲道在弥撒里算不算重要？答：讲道是礼仪的一部分，不是附加的节目。

自从周学清神父于2014年任本堂神父后就住在这里，每个礼拜都驱车30多公里去青山为教友送弥撒风雨无阻。　　24日中午，教友们敲锣打鼓从旧教堂出发到新教堂欢庆圣诞节的到来。

晚上七点，弥撒开始，安树新主教主礼，他说；我们纪念主耶稣的受难复活，为逾越节三日庆典拉开了帷幕，这是我们信仰生活的高峰。

的确，1570年的弥撒经书，与1474年首次付梓的版本，没有太大差别，而后者则是忠实地根据教宗依诺森三世（1198-1216）时代的弥撒经书重印的。

然后主教引用圣诞节黎明弥撒的福音指出，司铎应该有服从的精神。

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

问：信友怎样在弥撒中更好地回应自己的身份？答：他们应主动、专心并有效地参与弥撒，特别是在祈祷、回应、歌唱和领圣体中，以实际行动使自己越来越圣善，并与其他弟兄姊妹在基督内合而为一。

信德网讯2014年12月25日，大连堂区于市内的耶稣圣心堂举行了首台英文弥撒，由沈阳神学院的夏庆田院长主礼，此次英文弥撒主要有在大连的留学生及在此工作的外国教友近200人参加。

梵二大公会议又特别强调：「更完善的参与弥撒，就是在司铎领圣体之后，信友也领受在同一圣祭中所祝圣的主的圣体[19]。」

朝圣团于20日抵达圣地后，立刻先在耶路撒冷于当地教会的领导人士会晤，第二天，也就是21日，他们到白冷城，在那里的耶稣诞生岩洞朝圣并举行一个大公性的礼仪。