实际上，当我们与饼酒结合在一起的时候，我们的司铎职达到巅峰。我们知道如何奉献我们自己、上主赐予我们的一切和我们的生命”。

夜已经深了我望了望十字架上的耶稣想起陈酿了十年的老酒夜是虚无缥缈的黑只闻虫鸣却不见了星辰日月仿佛世间的虫鸣在悄然声息般啃食着岁月遗留下来的残渣我带着几分醉意抱着陈酿了十年的酒坛走出了家门忽而已来的春风吹翻了酒坛碎了一地不知是哪里来的风竟迷恋起人间的烟火气息不知是什么酝酿的酒竟引来春风掀起了十年的酝酿此刻我醉了我醉在家的门外我醉在无人问津的巷口我跪别了父母跪别了亲友跪别了我心心念念的乡村我在凌晨三点半的夜里起身我走进了旷野我走进了一个无人涉足的荒野那是一个没有人愿意向往的居所那是沉寂和孤独的心房我高举着十字架上的耶稣迷失在找不到方向的荒野我把灯在心口点亮照着耶稣也照着自己影子在黑暗中成型折射出人间清醒的绝美画卷

关于弥撒经书版本、弥撒中投影的使用及读经后结束语问（宋保新神父，河南安阳教区）：弥撒感恩祭典的读经与教友使用的圣经版本不统一，如果用一个单张代替读经本，让人感觉不尊重。

隆巴尔迪神父谈到这台感恩祭典的几项例外，首先是福音只用希腊文唱出，以往在大礼弥撒中福音通常是用拉丁文和希腊文唱出的，为纪念东方教会和西方教会这两个重要的教会传统。

但惩罚要落实到你的后人头上，让你的长子死在金酒之中，幼子困死于枯木之下。与你沆瀣一气的奸佞荀勖，下场也会一样。但他祖上德行稍有深厚，所以对他的惩罚排在你之后。”府官说完后就令贾充离去。

维也纳（信仰通讯社）一副天主之仆保琳∙雅莉科（1799-1862）的画像正式悬挂在了奥地利宗座传教善会会议室正面墙壁的显着位置上。画面中的天主之仆手握玫瑰经念珠，因为她还是“活玫

、新加坡、马来西亚、汶莱、印尼、越南、缅甸、日本、菲律宾、澳洲、新西兰、英国、意大利、德国及加拿大等十八个国家和地区的三百多名代表出席了大会，共同探讨见证圣言，新传福音——把新酒装在新皮囊里

教宗解释说，在最後晚餐中，饼与酒的确成了耶稣的圣体、圣血。耶稣把感恩祭留给我们只有一个明确的目的：就是让我们可以与祂成为一体。

不是灼灼逼人，使人感觉宣讲者不正常，如同喝醉了酒；也不是让人感觉宣讲者精神出了问题，在不断地说疯话；更不是激进派，打击一切，排除一切，打倒一片，唯我独尊！

教会相信并体验到主基督复活后仍亲临教会中，与教会同行，尤其在宣讲圣经时、在团体祈祷中、在圣职人员身上、在施行圣事时，特别是在弥撒中祝圣了的饼酒形内，即基督的圣体圣血。