毋庸置疑，现代的拉特朗大殿也正面临着倾斜甚至坍塌的危险，新任教宗自然希望能有十二世纪时方济各所代表的精神和实践来托起这座大殿。于是，他成了第一个取名为方济各的教宗。

修院大楼正面顶部的耶稣像就像巴西圣保罗基督山上的基督像一样张开双臂迎接每一位造访的客人，他慈祥庄严，使人顿觉心情舒畅，如释重负。大楼旁边有修剪整齐的草坪和一排高大笔直的杨树，绿意盎然，一片生机！

近几年来，我们从基层教友、从堂区的划分，透过神父们的牧灵工作方式，看到了一些正面和负面的反映，因此促使教区加快了推进完善规划堂区制度的步伐。

这樽金棺正面雕刻着三圣王朝拜圣母圣婴的图画，前面是一排排虔诚的教徒正以他们最圣洁的心灵默默祈祷。

弥撒祭典结束后，教宗走上圣伯多禄大殿正面阳台，在那里发表了复活节文告幷降福罗马城和全世界。在教宗发表复活节文告前后，意大利的宪兵乐队和梵蒂冈城国的瑞士卫队同往年一样，吹奏了梵蒂冈国歌和意大利国歌。

[page]正面教堂局部印象中的教堂总是圣歌缥缈，绕梁不绝，而管风琴在一边肃穆圣洁地伴唱，在杨家坪苦修院你只会感受到一种静默空灵的氛围。

当我们祈祷时，我们会发现自己正面对着一堵无法穿透的墙壁，甚至虚空。我们无法凭自己的能力接近天主。我们的整个存在都属于“肉”，就连我们用以寻找天主的思维也不例外。天主超越我们感官的认识，我们理智的领会。

又过了十年，一八八八年，才在圣堂正面两侧又加建两座高九十九公尺的钟塔。这座美国有名的圣堂内部装饰也非常精美，有彩色的古典玻璃窗，有许多白大理石雕刻，还有一部有七千支不同尺寸琴管的管风琴。

幸亏，在不少已高度发展的国家里早已有为数不少的会士和修会团体设法重新肯定献身生活在今日环境的正面价值并设计出革新的管道。回到中心：耶稣修会会士和修会团体最迫切的需要是重新把福音中的耶稣摆在生活的中心。

如果我能因为自己只是个普通的丈夫而悲伤，且我太太也无法满足我所有的期待，那么，我才能察觉出生活中所有的正面事物。我才能够为一起生活、一起建立家庭、彼此互信、互相扶持而感恩。